Конфуций сделал вывод, что люди в древности, которые хотели установить добродетель, порядок во всем обществе, в царстве, прежде всего, начинали разбираться и устанавливали порядок в своей сфере, в своей провинции.   Желая навести порядок в провинции, они, прежде всего, старались навести порядок в своей семье, и все делали в соответствии с этим порядком.

Желая навести порядок в своей семье, они начинали с того, что наводили порядок в самом себе.  

Стараясь навести порядок в самом себе, они заглядывали в свое сердце и старались его очистить.

Желая очистить свое сердце, они старались быть искренними в своих мыслях.  

Желая стать искренними в своих помыслах, в своих мыслях, они, прежде всего, старались обрести знание того, что хорошо, а что плохо. 

И когда знание их становилось глубоким и сильным, то они начинали понимать природу вещей.  

Когда они понимали природу вещей, к ним приходило знание, и знание их становилось полным.  

Когда знание их становилось полным, то мысли и помыслы их становились искренними.  

Когда помыслы их становились искренними, их сердца очищались.  

Когда их сердца очищались, они обретали соответствующие качества, они становились порядочными людьми.  

Когда они становились порядочными людьми, то в их семьях наступал мир и покой, и семьи приходили в порядок.  

Когда их семьи приходили в порядок, то, соответственно, провинции, которыми они правили, тоже приходили в порядок.  

И когда их провинции приходили в порядок, то, соответственно, и все царство становилось спокойным и счастливым. 

То есть вот этот путь к всеобщему благоденствию начинается с самого себя. Он начинается с того, что человек старается постичь что-то, постичь природу вещей, постичь природу духа, получить знание. Когда он постигает это, то, соответственно, мысли его становятся чистыми, сердце его очищается, это проявляется в его качествах.  

Когда проявляются качества, то он сможет вести нормальную счастливую семейную жизнь. Счастливая семейная жизнь приводит в порядок все остальное. Но до этого еще далеко. Начать нужно с того, чтобы понять, что такое знание и в чем его суть.

ЕС Бхакти Вигьяна Госвами